Edition des Bandes I, 14 der Historisch-kritischen Ausgabe F.W.J. Schellings

Im Rahmen des Projektes werden drei Werke F.W.J. Schellings historisch-kritisch ediert, die zwischen 1802 und 1804 verfasst wurden. Die Edition leistet einen Beitrag dazu, die in der Forschung ausstehende Gesamtdeutung der Schellingschen Identitätsphilosophie (1801-1809) auf eine zuverlässige Textgrundlage zu stellen. Dabei legen editorische Berichte die wenig bekannten Entstehungskontexte der drei Schriften und deren zum Teil weitreichende Wirkungsgeschichte offen, während erklärende Anmerkungen die Bezüge und Diskussionskontexte der Texte erhellen. Der besondere Wert der Edition liegt einerseits darin, mit den "Methodenvorlesungen" Schellings ein in der Gegenwart diskutiertes Programm von Wissenschaftssystematik herauszugeben und zugänglich zu machen. Andererseits macht die Edition zweier religionsphilosophisch bedeutender Schriften die Religionsphilosophie Schellings zwischen 1802 und 1804 in ihren Bezügen und in ihrer Wirkung durchsichtig, so dass sie in ihrer Bedeutung angemessen in die Theologie- und Philosophiegeschichte eingeordnet werden kann.

Im Rahmen des Projekts wurden sechs Texte F.W.J. Schellings, die zwischen 1802 und 1804 verfasst wurden, historisch-kritisch ediert. Die Publikation leistet einen Beitrag dazu, die in der Forschung ausstehende Gesamtdeutung der Schellingschen Identitätsphilosophie (1801-1809) auf eine zuverlässige Textgrundlage zu stellen. Editorische Berichte legen die wenig bekannten Entstehungskontexte der sechs Schriften und ihrer zum Teil weitreichenden Wirkungsgeschichte offen, während erklärende Anmerkungen die Bezüge und Diskussionskontexte der Texte erhellen. Der besondere Wert der Edition liegt einerseits darin, mit den Methodenvorlesungen Schellings ein in der Gegenwart diskutiertes Programm von Wissenschaftssystematik herauszugeben und zugänglich zu machen. Andererseits erhellt die Edition zweier religionsphilosophisch bedeutender Schriften die Religionsphilosophie Schellings zwischen 1802 und 1804 in ihren Bezügen und in ihrer Wirkung, so dass sie in ihrer Bedeutung angemessen in die Theologie- und Philosophiegeschichte eingeordnet werden kann.