Literatur des Buddhismus und ihr Kontext

Das im Jänner 2004 unterzeichnete General Agreement zwischen der Österreichischen Akademie der Wissenschaften und dem China Tibetology Research Center (CTRC) in Peking zur gemeinsamen Bearbeitung der in der CTRC-Sammlung aufbewahrten Kopien der Sanskrit Handschriften aus der Tibetischen Autonomen Region hat eine neue Ära in der Erforschung der Geschichte des Buddhismus in Indien eingeleitet. Bearbeitet werden zunächst Texte aus dem religiösen und dem religiös-philosophischen Bereich, die bisher nur in tibetischer und/oder chinesischer Übersetzung erhalten waren und deren Sanskritoriginal als verloren galt. Diese Texte sollen der internationalen Fachwelt so schnell wie möglich durch diplomatische und kritische Editionen im Original zugänglich gemacht werden. Ergänzt werden diese Editionen durch Übersetzungen und ideengeschichtliche Studien, die alle auf - zum Teil erst zu erstellenden - kritisch edierten Primärquellen beruhen, wobei Manuskripte jeglicher Provenienz herangezogen werden. Sowohl die Übersetzungen als auch die Studien berücksichtigen soweit wie möglich einen breiteren Kontext: einerseits die Entwicklung spezifischer Konzepte innerhalb der stark religiös geprägten buddhistischen philosophischen Traditionen sowie der innerbuddhistischen Auseinandersetzungen, andererseits die Reaktionen der anderen indischen religiösen Gruppierungen, und darüber hinaus die Aneignung und Adaption dieser verschiedenen buddhistischen Überlieferungen in Tibet. Die Studien behandeln elementare buddhistische Konzepte wie etwa die Lehre von den Scheingründen, die diesbezüglichen Differenzen zwischen Dharmottara und Prajnakaragupta sowie Candrakirtis Verständnis der Yogacara-Lehren und ihre Widerlegung. Als die wichtigsten Texteditionen (z.T. mit Übersetzung) sind folgende zu nennen:; Jinendrabuddhis Pramanasamuccayatika (Kapitel 3, 4 und 5); Dharmakirtis Hetubindu; Dharmottaras Pramanaviniscayatika (Kapitel 2 und 3); Candrakirtis Madhyamakavatara; Candrakirtis Prasannapada (Kapitel 1, mit Übers.); Ratnakarasantis Prajnaparamitopadesa (mit Übers.); Sthiramatis Abhidharmakosatika Tattvarthavyakhya; Samayavajras Pancakramapanjika; Abhayakaraguptas Pancakramatatparyapanjika; Santaraksitas Tattvasiddhi (mit Übers.). An Übersetzungen sind folgende geplant:; Dharmakirtis Pramanavarttikasvavrtti (pp. 1 -24, 93 -107); Dharmottaras Pramanaviniscayatika (Kapitel 3, fols. 61 -111, zur Erklärung von Dignagas hetucakra in PVin 3.33 -66); Candrakirtis Madhyamakavatara (Kapitel 6, vv. 45 -97). Zu den Übersetzungen sind einleitende Studien vorgesehen, die die entsprechende Problematik in historischem, philosophischem und religiösem Kontext präsentieren.

Das Projekt verfolgte zwei Ziele. Eines war die Erstellung kritischer Editionen wichtiger buddhistischer Sanskrittexte, die jahrhundertelang in Tibet bewahrt wurden und erst vor relative kurzer Zeit in ihrer Originalsprache zugänglich wurden. Es handelt sich dabei um Texte der buddhistischen Erkenntnistheorie und Logik, der beiden philosophischen Haupttraditionen des indischen Mahayana-Buddhismus, der Scholastik und des Tantrismus. All diese Texte waren bisher nur in tibetischer oder chinesischer Übersetzung bekannt. Dass diese Materialien zugänglich wurden, ist einem seit 2004 jeweils auf drei Jahre abgeschlossenen Kooperationsvertrag zwischen der Österreichischen Akademie der Wissenschaften (ÖAW) und dem Chinese Tibetology Research Center (CTRC) zu verdanken.2012 organzierten Projektmitarbeiter in Beijing das Panel Sanskrit Manuscripts in China. Der Umstand, dass das Panel auf ausdrückliche Einladung der Veranstalter des 5th Beijing International Seminar on Tibetan Studies abgehalten werden konnte, zeigt deutlich, dass das CTRC weiterhin großes Interesse an der bislang sehr erfolgreichen Kooperation hat und an einer Weiterführung der Zusammenarbeit zum Zwecke der Bewahrung und Erschließung dieses kulturellen Erbes höchst interessiert ist.Die Serie Sanskrit Texts from the Tibetan Autonomous Region, welche China Tibetology Publishing House und Austrian Academy of Sciences Press gemeinsam verlegen, hat Nr. 16 erreicht. Weitere Bände sind in Vorbereitung. Der Vertrag zwischen der ÖAW und dem CTRC konnte bis Jänner 2016 verlängert werden.Ein zweites Ziel, das mit dem ersten zahlreiche Berührungspunkte aufweist, war, Studien zu charakteristischen Themen der religiös-philosophischen Tradition des Buddhismus und ihres Kontextes auszuarbeiten sowie Editionen und Übersetzungen dafür relevanter Texte anzufertigen, sei es aus der Originalsprache oder aus tibetischen oder chinesischen Übersetzungen. Schwerpunkte lagen dabei auf Lehren der erkenntnistheoretischen Schule sowie den Schulen des Madhyamaka und Yogacara. Die während der Projektzeit veröffentlichten Monographien und Artikel sowie die bei internationalen Konferenzen und an Universitäten präsentierten Vorträge bezeugen die erfolgreiche Arbeit der Projektmitarbeiter. Darüber hinaus konnten zahlreiche Arbeiten soweit gedeihen, dass sie erfolgreich in Nachfolgeprojekte übernommen wurden. Als Highlights unter den bereits publizierten oder in Druck befindlichen Arbeiten seien die Übersetzung der logischen Abschnitte von Dharmakirtis Pramanavarttika, die Edition und Übersetzung des ersten Kapitels von Candrakirtis Prasannapada sowie die Edition des zweiten Kapitels der Pramanasamuccayatika genannt.