Erkenntnistheoritische Tradition des Buddhismus

Philologische, historische und systematische Erschließung der erkenntnistheoretischen Tradition des Buddhismus für ihre indische (ca. 5.-13. Jh. n.Chr.) und tibetische Periode (ca. 9.-20. Jh. n.Chr.) durch Gruppen- und Einzelarbeiten A. Gruppenarbeit: 1. Editionen der Pramanasamuccayatika: Kapitel 2, diplomatische und kritische Editionen 2. On-line Edition von "Steinkellner/Much, Texte der erkenntnistheoretischen Schule des B." 3. On-line Katalog der Sanskrithandschriften in Tibet 4. KWIC Indices der edierten Sanskrittexte 5. Aufbau einer Datenbank für den "Bauddhanyayakosa" B. Zusammenarbeit mit dem China Tibetology Research Centre zur Erschließung der Kopien von Sanskrithandschriften aus der TAR C. Einzelarbeiten: 1.Publikation der Fragmente aus der Literatur der frühen indischen phiolosophischen Systeme in der Pramanasamuccayatika 2. Rekinstruction von Dignagas Pramanasamuccaya(vrtti), Kapitel 2 3. Rekonstruktion von Dignagas Pramanasamuccaya(vrtti), Kapitel 1 4. Übersetzung und Rekonstruktion von Dignagas Pramansamuccaya(vrtti), Kapitel 5 5. Übersetzung des *Hetuprakarana, logische Teile 6. Kritische Edition von DSharmakirtis Pramanaviniscaya, Kapitel 1 und 2 7. Kritische Edition von Dharmakirtis Pramanaviniscaya, Kapitel 3 8. Übersetzung von Dharmakirtis Pramanaviniscaya, Kapitel 3 9. Übersetzung und Studie von Dharmakirtis Begriffslehre 10. Übersetzung von Dharmakirtis Polemic gegen die Offenbarung des Veda 11. Kritische Edition von Dharmottaras Pramanaviniscayatika, Kapitel 2 12. Studie zur akara-Theorie bei Dharmakirti 13. Studie zur übernormalen Erkenntnis (yogijnana) in der erkenntnistheoretischen Tradition 14. Kritische Edition und Übersetzung von Sankaranandanas Anyapohasiddhi 15. Kritische Edition und Übersetzung von sTag-tshangs Rig-gnas kun-ses-nas bdag-med grub-pa 16. Übersetzung von Prajnakaraguptas Kommentar zu Pramanavarttika 2.1-7

Philologische, historische und systematische Erschließung der erkenntnistheoretischen Tradition des Buddhismus für ihre indische (ca. 5.-13. Jh. n.Chr.) und tibetische Periode (ca. 9.-20. Jh. n.Chr.) durch Gruppen- und Einzelarbeiten A. Gruppenarbeit: 1. Editionen der Pramanasamuccayatika: Kapitel 2, diplomatische und kritische Editionen 2. On-line Edition von "Steinkellner/Much, Texte der erkenntnistheoretischen Schule des B." 3. On-line Katalog der Sanskrithandschriften in Tibet 4. KWIC Indices der edierten Sanskrittexte 5. Aufbau einer Datenbank für den "Bauddhanyayakosa" B. Zusammenarbeit mit dem China Tibetology Research Centre zur Erschließung der Kopien von Sanskrithandschriften aus der TAR C. Einzelarbeiten: 1. Publikation der Fragmente aus der Literatur der frühen indischen phiolosophischen Systeme in der Pramanasamuccayatika 2. Rekinstruction von Dignagas Pramanasamuccaya(vrtti), Kapitel 2 3. Rekonstruktion von Dignagas Pramanasamuccaya(vrtti), Kapitel 1 4. Übersetzung und Rekonstruktion von Dignagas Pramansamuccaya(vrtti), Kapitel 5 5. Übersetzung des *Hetuprakarana, logische Teile 6. Kritische Edition von DSharmakirtis Pramanaviniscaya, Kapitel 1 und 2 7. Kritische Edition von Dharmakirtis Pramanaviniscaya, Kapitel 3 8. Übersetzung von Dharmakirtis Pramanaviniscaya, Kapitel 3 9. Übersetzung und Studie von Dharmakirtis Begriffslehre 10. Übersetzung von Dharmakirtis Polemic gegen die Offenbarung des Veda 11. Kritische Edition von Dharmottaras Pramanaviniscayatika, Kapitel 2 12. Studie zur akara-Theorie bei Dharmakirti 13. Studie zur übernormalen Erkenntnis (yogijnana) in der erkenntnistheoretischen Tradition 14. Kritische Edition und Übersetzung von Sankaranandanas Anyapohasiddhi 15. Kritische Edition und Übersetzung von sTag-tshangs Rig-gnas kun-ses-nas bdag-med grub-pa 16. Übersetzung von Prajnakaraguptas Kommentar zu Pramanavarttika 2.1-7