Inferentialismus und kollektive Intentionalität

Inferentialismus und die Analyse kollektiver Intentionalität sind zwei wichtige neue Ansätze oder Forschungsprogramme in der internationalen philosophischen Forschung. Der Inferentialismus analysiert die sozialen Grundlagen von Sinn und Bedeutung, und vertritt die Ansicht, dass Haltungen wie Überzeugungen, Wünsche oder Absichten zu haben im Grunde ein sozialer Status innerhalb einer sozialen Praxis ist, nämlich des wechselseitigen Zuschreibens von Festlegungen und Berechtigungen. Die Analyse kollektiver Intentionalität untersucht die Weisen, in der intentionale Einstellungen geteilt werden können, und es wird argumentiert, dass dass eine Praktik dann eine soziale Praktik ist, wenn sie auf irgend eine Weise gemeinsam beabsichtigt wird. Diese beiden Forschungsprogramme sind äußerst erfolgreich in ihren eigenen Domänen und Forschungsgemeinschaften, aber sie sind kaum je in Kontakt zueinander gebracht worden. Das ist überraschend, weil beide soziales Handeln und soziale Praktiken ins Zentrum ihres Ansatzes rücken, auch wenn sie von verschiedenen und vielleicht sogar entgegengesetzten Seiten kommen. Zudem scheint es plausibel anzunehmen, dass jedes der beiden Forschungsprogramme wichtige Beiträge leisten könnte zur Lösung von Problemen, die sich in dem je anderen Programm stellen. Das Ziel dieses Projektes ist es, diese offensichtliche Forschungslücke mit einem internationalen Forschungsnetzwerk zu schließen. Das Forschungsnetzwerk verbindet führende Forscherpersönlichkeiten mit komplementären Kompetenzen in beiden Domänen und bietet ein Forum für einen konstruktiv-kritischen Dialog.

The aim of this joint Czech-Austrian research project was to bring inferentialist approaches to meaning and conceptual content to bear on research on collective action and attitudes, and vice versa. Both inferentialism and collective intentionality research are concerned with the nature, functioning, and significance of normative social practices, and the project sought to explore how these two theoretical frameworks could complement each other, and how they may be in tension. Among the more specific questions addressed were: - To what extent do collective intentions and other attitudes underlie communicative practices? - Can the 'normative attitudes' invoked by inferentialists to account for proprieties of language use be understood as collective attitudes? If not, what sort of sociality do they exhibit? - Does the 'I-thou' form of sociality involved in inferentially articulated scorekeeping practices stand in tension with the 'I-we' form of sociality often invoked within research on collective intentionality? - To what extent can social groups themselves participate and be recognised as participants within discursive practice, as this is typically conceived by inferentialists? The project was successful in bringing researchers from within these two research programmes into fruitful dialogue. This took the form of three workshops featuring high profile scholars, and the publication of two volumes of essays. A number of scholars from outside the project are now working on the issues first raised within the project, and we expect research at the intersection of collective intentionality and inferentialism will continue to receive scholarly attention. Did your project result in new important scientific/scholarly advances? If so, to what extent and in what respect? One of the advances made within the project was to give sustained attention to the phenomenon of group speech. This relates to the final research question mentioned above, 'To what extent social groups themselves participate and be recognised as participants within discursive practice?' In connection with this, the project team members co-edited a journal special issue on the theme of 'Group Speech Acts', and one team member further developed and extended this work in his successful proposal for a FWF stand-alone project on group speech and group silencing.