Die romanische Klosterkirche in Lambach und ihre Wandmalereien. Zum Stand der Forschung

Wandmalereien. Zum Stand der Forschung Die Abteikirche der Benediktiner in Lambach wurde in der zweiten Hälfte des elften Jahrhunderts errichtet und - wie wir heute wissen - reich mit Wandmalerein ausgestattet. Aus dieser Zeit sind noch ansehnliche Teile im Westen der im Barock veränderten Anlage übriggeblieben: Reste einer kreuzförmigen, bemalten Krypta und darüber ein großer Teil des erhöhten Hauptchores mit Querhaus und integriertem Turmpaar. Da der Chorschluß zum größten Teil, das Langhaus und der erschließbare Ostchor gänzlich zerstört sind, stellen die hier erhaltenen Gewölbe- und Wandmalerein das ehemalige Gesamtgrogramm bloß unvollständig dar. Vorhanden sind - teilweise fragmentarisch - 23 Szenen aus dem Zeitraum des Neuen und 4 Einzelfiguren aus dem Alten Testament, letztere im typologischen Bezug zur Szene der Mittelkuppel, in welcher die Epophanie Christi vor den drei huldigen Magiern nach dem den Evangelisten Matthaeus erweiternden Text des lateinischen Magierspiels erzählt wird. Als inhaltliche Antithese werden Untaten und Bestrafung dreier Herrscher der Juden mit Namen Herodes in die evangelische Szenenfolge inseriert. Sie sind im allegorischen Sinne als "Streitbilder" der Anhänger der Gregorianischen Partei im Investiturstreit - zu welcher auch der Klostergründer, Bischof Adalbero von Würzburg (1045-1090), gehörte - zu verstehen und richten sich gegen das "Regnum". Stilistisch stehen die Gewölbemalerein noch überwiegend in der spätottonischen Tradition, der wesentlich umfangreichere Bestand an den Wänden weist hingegen starken Einfluß der mittelbyzantinischen Kunst. auf. Die Vermittlung dürfte sowohl über Monumentalmalereien Oberitaliens als auch auf dem Wege über eine byzantinisierende regensburgisch - salzburgische Handschriftengruppen des elften Jahrhunderts erfolgt sein. Schließlich ist auch die direkte Übernehme von Vorlagen aus Byzanz anzunehmen. Vermutlich haben hier verloren gegangene, praeikonoklastische Illustrationen zu Werken des antiken jüdischen Historiographen Flavius Josephus oder seiner christlichen Vermittler gewirkt, da ohne die Annahme ihrer Existenz ikonographische Eigenheiten im Lambacher Herodes - Insert nicht verständlich gemacht werden können.