Religiöse Dimensionen der buddhistischen Erkenntnistheorie

Der erweiterte Forschungskontext dieses Projekts dreht sich um die Frage, ob die buddhistische Erkenntnistheorie eine säkulare Wissenschaft wie Medizin, Grammatik und Architektur ist oder ob sie im Wesentlichen religiös und ein integraler Bestandteil der buddhistischen Religion darstellt. Diese Frage wurde nicht nur von modernen Gelehrten in den letzten 100 Jahren diskutiert, sondern auch innerhalb der buddhistischen Tradition selbst. In der Zeit nach Dharmakirti nahmen zwei bedeutende Persönlichkeiten entgegengesetzte Positionen dazu ein: Dharmottara (8. Jh.) vertrat die Ansicht, dass buddhistische Logik und Erkenntnistheorie eine weltliche Wissenschaft darstellen, während Prajnakaragupta (9. Jh.) ihre religiösen Annahmen und Auswirkungen betonte. Obwohl die Bedeutung von Prajnakaraguptas Werk "Pramanavarttikalankara" (PVA) für die Geschichte der buddhistischen Philosophie weithin anerkannt ist, wurde es in der modernen Forschung kaum untersucht, unter anderem, weil keine Kommentare dazu im Sanskrit erhalten geblieben sind. Allerdings wurde überraschenderweise ein umfangreiches Sanskrit-Manuskript des ersten Kapitels von Yamari`s Kommentar, "Pramanavarttikalankaranibandha" (PVAN 1), durch Fotokopien, die im China Tibetology Research Center in Peking aufbewahrt werden, verfügbar. Das Projekt verfolgt fünf Ziele: (1) die Erstellung einer kritischen Ausgabe des Sanskrit-Textes von PVAN 1, begleitet von einer kritischen Ausgabe seiner tibetischen Übersetzung; (2) die Wiederherstellung von Yamari`s Gedanken durch die Übersetzung und Untersuchung ausgewählter Teile von PVAN 1; (3) die Bereitstellung eines Werkzeugs zur besseren Verständlichkeit von PVA 1 und (4) die Verbesserung der Lesarten seines oft problematischen Sanskrit-Textes; und (5) die Beitrag zur Verständnis von Jayantas Kommentar zum PVA, dessen Sanskrit-Original verloren gegangen ist, von dem jedoch Hunderte von Zitaten in PVAN 1 identifiziert werden können. Die Beziehung zwischen beiden Kommentaren wird analysiert und mithilfe von in der DH entwickelten Tools innovativ visualisiert. Die philologisch-historischen Studien, mit Übersetzungen ausgewählter Teile der anspruchsvollen Sanskrit-Prosa, konzentrieren sich auf Yamari`s Interpretation grundlegender Themen der buddhistischen Religion, seine originelle Auffassung der intellektuellen Geschichte der buddhistischen Logik und Erkenntnistheorie und seinen Beitrag zu zentralen Streitthemen mit nicht-buddhistischen Philosophen. Die Hauptforscher in dem Projekt sind Eli Franco und Hiroko Matsuoka, und sie arbeiten mit internationalen Experten zusammen, wie Shinya Moriyama (Shinshu Universität) und Mai Miyo (Komazawa Universität). Nationale Kooperationspartner sind Patrick McAllister (Österreichische Akademie der Wissenschaften) und Karin Preisendanz (Universität Wien).