Geheimnisse und Geheimhaltung in Calderons Komödien und im Habsburg-Spanien

Die öffentliche Inszenierung des Geheimen ist Teil und Ausdruck spanischer Barockkultur. Das Projekt will die weiten sozialen und ästhetischen Implikationen dieser These erforschen. Im Jahr 1642, als Krieg tobte, die Bevölkerung hungerte und die Wirtschaft niederging, entfalteten Madrid und sein Hof weiter die Pracht barocker Feste und fesselten die Untertanen mit Aufführungen königlicher Macht. Gleichzeitig liefen jedoch die Angelegenheiten höchster politischer und militärischer Brisanz in Sphären des Geheimen ab. Wo aber das Öffentliche so scharf vom Verborgenen getrennt ist, erlangen die Zwischenbereiche geheimer Kommunikation besondere Bedeutung und werden zum Kampfplatz zwischen denen, die verhüllen und denjenigen, die aufdecken. Geheimhaltung selbst wird zum Schlüsselthema öffentlicher Debatte. Geführt wird diese paradoxerweise gerade auch an dem Ort, der Inbegriff visueller Barockkultur ist, der Theaterbühne. Im Theater wird die komplexe Beziehung zwischen Wissen und Nichtwissen fortwährend gespiegelt, getestet und neu modelliert. Calderns Stücke sind der reifste Ausdruck dieser Ästhetik. Immer wieder erforscht er die verborgenen Muster von Geheimhaltung, ihre Folgen für menschliche Bindungen und Konflikte und zeigt: Öffentlich vorzuführen, dass die innersten Bereiche der Macht verborgen bleiben, gehört zur Logik der Macht und ist effektvoller Teil ihrer theatralischen Präsentation nach außen. Das Stück El secreto a voces/ Das laute Geheimnis, entstanden 1642, handelt von Geheimnissen eines Hofes, von Verschwörung und von weiblichem Scharfsinn, der es ermöglicht, Liebesgeheimnisse öffentlich in geheimer Sprache auszutauschen. Unser Forschungsprojekt verfolgt drei Ziele: Eine Studie zur Geschichte des Geheimnisses und der Geheimhaltung im spanischen Siglo de Oro, auf Grundlage historischer Studien, Quellen der Zeit und neuesten Theoriekonzepten zur Geheimhaltung. Eine Studie von Calderns Komödien der Geheimhaltung im Umfeld des Theaters des siebzehnten Jahrhunderts. Eine Fallstudie zur Komödie El secreto a voces, verbunden mit einer kritischen Edition, welche die Ästhetik des Geheimnisses auf allen Ebenen dramatischen Ausdrucks und in Aufführungskontexten der Zeit untersucht. So zielt das Projekt auf ein tieferes Verständnis der komischen Werke Calderns und der geheimen kulturellen Muster der Barockzeit.

Das soziale Leben Spaniens war im siebzehnten Jahrhundert gekennzeichnet von einer scharfen Trennung zwischen dem, was man heimlich tat, und dem, was die Öffentlichkeit wusste oder aussprach. Folglich hatte auch der Grenzbereich der geheimen Kommunikation größte Bedeutung und wurde zum Feld ständiger kultureller Debatte und sozialer Auseinandersetzung.Geheimhaltung wurde paradoxerweise an dem Ort vorgeführt, der Inbegriff öffentlicher Schaustellung ist: dem Theater. Auf der Bühne wurde das komplexe Verhältnis zwischen Bekanntem und Verborgenem gespiegelt, modelliert und in seinen möglichen Szenarios erprobt. Das Geheimnis wurde so auch selbstbezüglicher Teil höfischen Lebens und höfischer Spielkultur.In Calderns Komödien der Geheimhaltung ist das Geheimnis Motor der Handlung und strukturierendes Prinzip. Seine poetische Produktivität lässt sich auf allen Ebenen ausmachen, vom Bau der Stücke, über die Konfiguration der Bühne bis zur Wahl der sprachlichen Bilder und Figuren, über welche der Dichter die hohe affektive Ladung des Themas vermittelt.Über das Projekt konnten wir die Bedeutung der Komödien Calderns in der europäischen und spanischen Kulturgeschichte aus einem neuen Blickwinkel verdeutlichen. Umgekehrt wurden Quellen aus anderen sozialen und politischen Feldern, etwa auch der Kryptographie, für die Interpretation von Theatertexten genutzt. Die barocke Kultur Spaniens konnte als immer noch relevantes Forschungsthema an der Universität Wien etabliert werden, ebenso gelang es, Kontakte zum Theater zu knüpfen.Eine kritische und kommentierte Ausgabe der Komödie El secreto a voces (Das laute Geheimnis), zahlreiche Studien zum Geheimnis in weiteren Werken des Dichters und zu Aspekten von Geheimhaltung in Diplomatie, Politik, Kirche und Kommunikationsmedien liegen als Ergebnisse vor, genauere Angaben dazu finden sich auf der Homepage des Projektleiters.